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작성일 : 13-08-21 09:19
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[황흥룡 교육위원 통일신문-기고문]8.15 해방의 실체와 민족정기
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글쓴이 :
관리자
 조회 : 1,050
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 황흥룡-기고문.hwp (205.5K) [1] DATE : 2013-08-21 09:19:16 |
8.15해방의 실체와 역사적 의의
8.15의 감격은 그것이 우리의 힘으로 이루어졌던 남의 힘에 의해서 이루어 졌던 간에 우리 민족에게는 말할 수 없는 감격이 아닐 수 없었다. 그 기쁨 그 환희, 그것은 일제의 포악무도한 쇠사슬에서 벗어난 자유와 해방의 기쁨임에는 틀림없는 것이다. 따라서 그것은 이 민족의 독립을 기대한 벅찬 희망의 감정이 아름답게 덩어리 지어 폭발되어진 환희에 빛나는 날이기도 하다.
그러나 8.15에 대한 역사적 인식을 보다 냉정히 해 보면 ‘ 부끄러운 해방의 실체 ’ 로서의 8.15를 알게 된다. 정식으로 한국이 해방된 것은 1945년 9월9일이었다. 이날 일본의 총독과 일본군사령관은 미군의 두 대표 앞에서 항복문서에 서명했다. 이 자리에 물론 한국 대표는 끼이지 못했다. 다시 말하면 일본은 한국을 미군에게 넘겨준 것이지 한국인에게 넘겨준 것이 아니었음을 우리는 알아야 한다는 것이다.
자주의식과 역사의식이 그 어느 지도자 보다 강했던 위대한 민족의 지도자 백범 金九 선생은 일제가 항복했다는 소식을 듣고 땅이 꺼지도록 크게 탄식하시면서“나는 우리 손으로 왜놈군을 쳐부수고 우리 동포를 해방시키고 싶었다. 우리는 이날 우리 힘으로 해방한 것이 아니라 해방된 것이다. 이날을 마음 놓고 기뻐할 수 없는 까닭도 여기에 있는 것이다”라고 한탄하신 말씀을 오늘을 사는 우리는 다시 한번 새겨 보아야 한다는 것이다.
남의 힘에 의해서 해방된 우리의 8.15가 역사적 실체를 제대로 조명하지 못하고 있는 우리의 현실이 바로 여기에 연유한다고 보아야 할 것이다. 이 부끄러운 8.15의 실체를 제대로 조명하면서 연구하고 국민에게 가르쳤던들 오늘을 사는 우리들의 가슴속에 겨레의 자주의식이 제대로 심어졌을 것으로 보는 것이다. 그래서 우리 민족의 역사적 과제인 자주민주 통일을 오늘의 뜻있는 국민들이 더욱 강하게 외치는 겨레의 당위도 8.15가 준 역사적 교훈을 이제 와서 인식하게 된 까닭이라고 본다.
그동안 8.15를 독립기념일로 정한 뜻이 남한에 대한민국이라는 단독정부가 수립되었다는 뜻에서의 기념일이라면 이는 남한의 지배세력이나 관변 사학자들의 천박한 역사관을 대변하는 것 이외는 아무것도 아닌 것이다. 나라와 민족의 현실을 이런 눈으로 보는 사람들은 한국이 안고 있는 모순과 고민의 대부분을 일부러 외면하는 반민족 반역사적 분자들인 것이다.
이런 반민족적 파렴치한들은 그 대부분이 일본놈들에게 빌붙어 동족을 구박하고 폭압하면서 한 몸의 영화를 누리던 자들이고 오늘도 이자들은 지배세력의 중심부를 점하고 있는 현실인 것이다. 따라서 8.15 이전의 지배자였던 일본은 1965년에 한일협정이라는 다리를 통해 다시 옛날의 식민지에 돌아와 더욱 교활하게 영향력을 행사하고 있고 일본으로부터 한국을 넘겨받은 점령군으로서의 내국은 새로이 이 땅에 진출하여 반세기 가까이 정치 군사 경제 문화 종교의 부문에서 주권자나 다름없이 군림하고 있는 현실인 것이다.
이런 현실을 의도적으로 외면하고 얼버무리는 8.15 해방 독립론은 겨레 앞에 허상일 수밖에 없는 것이다. 그러기 때문에 오랜 역사와 문화를 공유하는 민족공동체가 참으로 해방과 독립을 이루었다고 주장 하려면 그 공동체가 분열되거나 두동강이 나있어서는 안되는 것이다. 바로 여기에 8.15를 위한 보신각 종소리의 뜻이 있는 것이다. 이상에서 간략하게 언급한바와 같이 비록 남의 힘에 의한 해방 일지라도 실지 해방된 날은 9월9일이고 일본을 한국인에게 넘겨준 것이 아니라 미국에게 넘겨준 사실이라든지 또한 일본사령관과 미군사령관 사이에 항복문서가 교환되는 석상에 한국대표가 끼이지 못했다는 사실이라든지, 남한에는 미군이 점령군으로서 진주하고 북한에는 구소련군이 점령군으로서 진주한 사실이라든지, 그리고 미국은 같은 점령국인 일본에서는 자치를 부여하면서도 한국인에게는 자치는커녕 강압적 통치로 일관했을 뿐만 아니라 은근히 내용적으로는 한국인의 단결을 와해시키는 이간질 공작까지 서슴치 않았던 실체를 주체적 역사의식의 차원에서 제대로 인식해야만 8.15의 역사적 의의(意義)를 터득하게 된 것으로 본다.
이렇게 볼 때 8.15의 실체를 통해 해방과 독립의 참 뜻이 무엇인지 알 수 있으며 바로 그것은 자주민주통일이라는 민족적 과제를 하루속히 해결하는 길만이 8.15가 오늘의 우리에게 교훈한 뜻을 알 수 있을 것이다. 역사의 건망증을 8월에 되새기는 까닭도 여기에 있는 것이다.
한국 민족주의와 민족의 정기
한국 민족주의란 한마디로 한국인 스스로의 생존과 자유와 독립 그리고 평화의 원리로서의 원동력을 의미한다. 우리의 민족주의는 우리 국민의 주체성에 기인하는 것이다. 국민의주체성은 인격의 자유가 있는 곳에서만 싹트고 꽃피고 열매 맺는 것이다. 국민의 주체성은 국민 하나하나의 주체성의 총화에 근본 하는 것이다. 다시 말하면 각 개인의 자각적 주체적 민족의식의 총화가 국민의 주체성을 형성한다는 것이다. 부끄러운 8.15 해방의 실체도 바로 우리국민의 주체의식 차원에서 조명되는 것이 한국 민족주의를 재 발전하는 길인 것이다.
따라서 한국 민족주의가 나가야 할 방향도 ‘ 자주민주통일 ’ 에 있어야 하고 바로 이것은 우리민족의 오늘의 역사적 과제이기 때문이다. 민족정기 문제도 그렇다. 말로만 민족정기 할 것이 아니라 실제 생활 속에서 민족정기를 되살려야 하고 행동으로서 가다듬고 고양해야 한다. 민족정기란 무엇이냐 하면 그 민족의 크고 바른 기풍이요 생존의 원기를 말한다. 오랜 역사와 전통 속에서 형성된 한민족공동체 기풍으로서의 ‘ 삶의 원기 ’인 한민족의 정기를 회복하고 되살리려면 한국 민족주의가 국민의 가슴속에 제대로 심어져야 한다.
오늘의 민족내부의 엄청난 모순을 해결하는 방향은 우리민족 안에서 찾아 설정하는 태도로 잡아가는 것이 더욱 중요하다고 생각하고 있는 것이다. 특히 식민지하에 원인. 민족분단. 6.25의 전란, 분단체제의 확립과정 등 결코 밖에서 보다 안에서 더욱 문제가 있었던 점을 오늘을 사는 우리가 다시 생각해야 할 태도임은 물론 오늘의 8.15의 교훈도 여기서 찾아야 한다고 보는 것이다.
8.15의 실체를 제대로 조명하는 작업이 하루속히 이루어져야 하는 이유는 오늘의 민족적 과제인 자주 . 독립. 통일을 이룩해 나가고 풀어나가야 하기 때문이고 이것이 한국 민족주의를 제대로 확립하는 길이기 때문이다.
그래서 오늘의 우리는 우리민족의 역사적 과제인 자주. 민주. 통일을 이룩하는데 배전의 노력을 경주해야 할 것이고 그에 따른 민족의 모순을 하나하나 풀어가는 작업도 강력히 진행해 나가야 하는 책무가 막급하다는 것을 명심해야 한다.
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